«Εάν ένα κορίτσι να ρωτήσει έναν τύπο κατά μια ημερομηνία;» Έχω δει σε αυτήν την ερώτηση λαϊκό επάνω στους πολλαπλάσιους χρόνους στατιστικών της λέξης αναζήτησης αυτής της περιοχής και έχω λάβει πρόσφατα αυτήν την ερώτηση μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από έναν αναγνώστη.

Η γρήγορη απάντησή μου είναι «αριθ.!». Εντούτοις, δεν θέλω να σας εκφέρω ακριβώς «τη γνώμη μου». Πρόκειται να πάρουμε τις επόμενες δύο ημέρες για να εξερευνήσουμε αυτό πιό βαθειά, επειδή είναι μια πολύ σημαντική ερώτηση από τις γωνίες ζευγών. Κατ' αρχάς, απεικονίζει το σύγχρονο πολιτισμό και τις τάσεις μέσα στο χρονολογώντας κόσμο. Όλο και περισσότερες γυναίκες παίρνουν τον ανώτερο παραδίδουν τις σχέσεις. Σαν χριστιανικές γυναίκες πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί για αυτήν την τάση. Δεύτερον, σκέφτομαι ότι απεικονίζει μια έλλειψη εμπιστοσύνης στο Θεό για να οδηγήσει σε σχέσεις.

Ρίξτε μια ματιά στην ιστορία της χρονολόγησης στην Αμερική:

Αποικιακοί χρόνοι σε 1830: Ο γάμος ήταν ένα υποτιθέμενο μέρος της ζωής. Ένα άτομο που καθυστέρησε το γάμο θεωρήθηκε οκνηρός ή ανίκανος να επιτρέψει οικονομικά μια σύζυγο και μια οικογένεια. Ο γάμος θεωρήθηκε ανάγκη λόγω της τεράστιας εργασίας που περιλαμβάνεται στη καθημερινή ζωή. Οι γονείς συμμετείχαν ιδιαίτερα στο συγχρονισμό του γάμου, δηλ. όταν μπόρεσε να υποστηρίξει ένας γιος μια σύζυγο, αλλά δεν ήταν όπως περιλαμβάνονται στη χρονολόγηση. Τα αγόρια και τα κορίτσια μεγάλωσαν μαζί, ήξεραν το ένα το άλλο, πήγε συχνά στην ίδια εκκλησία, οι αντιστοιχίες κ.λπ. έγιναν βασισμένες στην παρόμοιους κοινωνικούς στάση και το σεβασμό, βασισμένους στην αγάπη ή την έλξη ενός ζεύγους. Η αγάπη ήταν κάτι που να αναπτυχθεί μετά από το γάμο.

1830s - 1880s: Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μια μετάβαση πραγματοποιήθηκε. Οι ρόλοι των ανδρών και των γυναικών, και «σφαίρες» έγιναν διαιρεμένοι. Εκτιμώντας ότι στο παρελθόν τα αγόρια και τα κορίτσια αλληλεπίδρασαν μαζί, τώρα τα κορίτσια δίδασκαν τις χωριστές δραστηριότητες για να αρχίσουν να κρατούν ένα σπίτι. Τα αγόρια δίδαξαν για να διευθύνουν το οικογενειακή αγρόκτημα ή την επιχείρηση και δεν υπήρξε πολλή αλληλεπίδραση μεταξύ τους. Επομένως, η χρονολόγηση έγινε πιό επίσημη, κλήθηκε «ερωτοτροπία». Η «ρομαντική αγάπη» έγινε η βάση για την απόφαση του γάμου και η έγκριση γονέων έπειτα τυπικά ζητήθηκε. Αυτή τη στιγμή οι παραδόσεις της άσπρων γαμήλιας εσθήτας και της ανταλλαγής των δαχτυλιδιών για τη δέσμευση άρχισαν.

1880s - η δεκαετία του '20: Στο μεταξύ ο χωρισμός μεταξύ των αγοριών και των κοριτσιών ήταν σημαντικός. Τα αγόρια και τα κορίτσια πήγαν να χωρίσουν τα σχολεία και η «αγνότητα» ενός κοριτσιού ήταν μια προτεραιότητα. Αυτή τη στιγμή, οι σκούφοι εισήγαγαν τη σκηνή ερωτοτροπίας για να παρατηρήσουν τη συζήτηση και την αλληλεπίδραση ζευγών. Η ρομαντική αγάπη έγινε πιό όλο και περισσότερο σημαντική, ειδικά η συναισθηματική απάντηση του ατόμου. Πρίν μιλά στο ένα άλλος, ζεύγη έπρεπε να εισαχθεί τυπικά και έπειτα η μητέρα ενός κοριτσιού θα προσκαλούσε έναν νεαρό άνδρα για «να καλέσει» στην κόρη της, με το παρόν μητέρων ως σκούφο. Ο μεγαλύτερος μέρος αυτού του τύπου χρονολόγησης εμφανίστηκε στο σπίτι του κοριτσιού, αν και μια τάση άρχισε της δημόσιας χρονολόγησης αυτή τη στιγμή, ειδικά στα λιγότερα ευκατάστατα σπίτια. Κατά τη διάρκεια WWI, οι άνδρες πήγαν στο πεδίο μάχη, και οι γυναίκες αφέθηκαν στο σπίτι για να εκπληρώσουν τους ρόλους και των ανδρών και των γυναικών, που εργάζονται στα καταστήματα και τη βιομηχανία, καθώς επίσης και, τρέχοντας το σπίτι. Η χρονολόγηση της ηλικίας κολλέγιο νεολαίας διακόπηκε για έναν χρόνο, αλλά άρχισε στις νεώτερες ηλικίες του γυμνασίου.

1920 - 1945: «Χρονολογώντας» όπως ξέρουμε σήμερα προέκυπτε. Περιέλαβε η αρσενική/θηλυκή αλληλεπίδραση χωρίς οποιαδήποτε αναμενόμενη υποχρέωση. Οι «κανόνες» καθορίστηκαν από τους λόρδους παρά από την κοινότητα. Πολλοί αποδίδουν την άνοδο σε αυτόν τον τύπο χρονολόγησης στην άφιξη των αυτοκινήτων και των κινηματογραφικών ταινιών. Ανεξάρτητα από το λόγο, διάφορες μετατοπίσεις πραγματοποιήθηκαν. Ο έλεγχος της σχέσης μεταπήδησε από τη γυναίκα και την οικογένειά της (που χρονολογούν στο σπίτι της) στον έλεγχο του άνδρα. Ο χορός πριν από αυτό το σημείο ήταν περισσότερος μιας δραστηριότητας ομάδας, αλλά μέχρι τη δεκαετία του '20 που χορεύει ήταν μεταξύ ενός ζεύγους επιτρέποντας περισσότερη φυσική επαφή. Τα αυτοκίνητα οδήγησαν επίσης σε περισσότερη ανεξαρτησία και την ιδιωτικότητα του ζεύγους, δηλ. ο χώρος στάθμευσης στα αυτοκίνητα, η χρονολόγηση κ.λπ. και η ερωτοτροπία έγιναν δύο χωριστά στάδια μιας σχέσης. Η χρονολόγηση έγινε μέσα να γνωρίσει να ξέρει η μια την άλλη, ενώ η ερωτοτροπία ήταν η αναζήτηση του γάμου.

1945 - 1960: Η μεγαλύτερη αλλαγή στη χρονολόγηση κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι η ηλικία εκείνοι που χρονολογούσαν. Πριν από αυτήν την περίοδο, η χρονολόγηση ήταν πρώτιστα μεταξύ των ενηλίκων ηλικίας κολλεγίων. Εκτιμώντας ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα υψηλά schoolers άρχισαν «σταθερά». Να πάει περιέλαβε σταθερά μια ανταλλαγή των δαχτυλιδιών ή των καρφιτσών, των τηλεφωνημάτων, της εβδομαδιαίας έκδοσης που χρονολογούν, και των πολλαπλάσιων «suitors». Η φυσική οικειότητα αυξήθηκε επίσης κατά τη διάρκεια της περιόδου αυτής της περιόδου έτσι οι γονείς άρχισαν τους προηγούμενους γάμους για να αποφύγουν αυτούς τους πειρασμούς. Η μέση ηλικία παντρέματος του άνδρα ήταν 22 και η γυναίκα ήταν 20. Η αγάπη θεωρήθηκε ακόμα κύριος λόγος για το γάμο και αντιμετωπίσθηκε ως κύρια πηγή ευτυχίας και εκπλήρωσης. Εκείνοι που ήταν ενιαίοι ήταν όπως δυστυχισμένοι και ανεκπλήρωτοι.

1960 - παρόν: Η αλλαγμένη χρονολόγηση φεμινισμού δραστικά και η επίδρασή της γίνονται αισθητές μέχρι σήμερα να χρονολογήσουν τη σκηνή. Στη δεκαετία του '60 οι γυναίκες άρχισαν το «γυναικείο ρόλο» να μείνουν στο σπίτι και της ανατροφής μιας οικογένειας και άρχισαν μια εκπαίδευση και μια σταδιοδρομία. Ο γάμος και ο τοκετός είδαν ως εκμετάλλευση των γυναικών. Αυτή η άποψη είχε επιπτώσεις βαθιά στη χρονολόγηση κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μια εξέγερση της νεολαίας ενάντια στους γονείς τους οδήγησε και η σεξουαλική επανάσταση εξερράγη. Το χάπι διατέθηκε το 1960 και μέσα σε 3 έτη 2 εκατομμύριο γυναίκες το χρησιμοποιούσαν. Τώρα οι γυναίκες είχαν την ελευθερία να έχουν τη φυσική οικειότητα χωρίς τις πιθανές συνέπειες της εγκυμοσύνης. Στη δεκαετία του '50, μια δέσμευση για το γάμο ήταν απαραίτητη για μια γυναίκα για να είναι οικεία, στη δεκαετία του '70. α. το ζεύγος πρέπει «σταθερά», αλλά από τη δεκαετία του '90 καμία υποχρέωση οποιουδήποτε είδους «δεν απαιτήθηκε». Οι γυναίκες άρχισαν περισσότερων ενός ανωτέρου παραδίδουν τις μικρότερες πτυχές να χρονολογήσουν επίσης αρχίζοντας τις ημερομηνίες, πληρώνοντας ή μοιραμένος το κόστος της ημερομηνίας.

Η χρονολόγηση έχει αλλάξει δραστικά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών και είναι τώρα πολύ λιγότερο επίσημη, χωρίς την καθορισμένη πρόοδο από την πρώτη συνεδρίαση στο γάμο. Η συγκατοίκηση έγινε ένα μέρος των σύγχρονων τάσεων, και φαίνεται πιθανή οφείλεται στην τήρηση των γονέων που συμμετέχουν στους φτωχούς γάμους και την επιθυμία «να δοκιμαστεί έξω» προτού να εμφανιστεί οποιαδήποτε υποχρέωση. Οι μελέτες δείχνουν ότι 40%-50% των νέων θα ζήσει μαζί σε κάποιο βαθμό πριν από την ηλικία 30.

Πρόσφατα εν τούτοις, έχει υπάρξει μια άλλη τάση, μια τάση προς το σπίτι επιστροφής νεολαίας μετά από το κολλέγιο, επέκταση της εφηβείας τους και αποφυγή να χρονολογήσει και του γάμου συνολικά. Θα σημειώσετε μια προηγούμενη είσοδο αυτής της περιοχής με τον τίτλο «χρονολογώντας την ξηρασία;». Κατά συνέπεια, πιστεύω το θέμα «εάν ρωτήσει ένα κορίτσι έναν τύπο έξω;» μπορέστε να έχετε περισσότερα που κάνουν με αυτό το νεώτερο φαινόμενο από το αποτέλεσμα μιας φεμινιστικής προοπτικής, επειδή ακούω αυτήν την ερώτηση από τις χριστιανικές γυναίκες, όχι μόνο μη-Χριστιανοί. Έτσι είναι ότι χριστιανικές γυναίκες έχει επηρεαστεί τώρα από το φεμινισμό, επίσης, ή είναι αυτό επειδή η ημερομηνία νεολαίας στα πακέτα σήμερα παρά one-on-one και αυτόν είναι αφύσικη;

Δεδομένου ότι οι οπαδοί, οι ζωές μας πρέπει να διαταχτούν από το Word του Θεού, τόσο αύριο θα εξετάσουμε το Word του Θεού που βλέπει εάν μπορούμε να βρούμε μια πραγματική απάντηση σε αυτήν την ερώτηση - παραμονή που συντονίζεται!

brodiehackney.wordpress.com

Δημοτικότητα: 88% [;]

Του Μπους πιστά στην εβραϊκή δύναμη
«NOW, ΕΠΟΜΈΝΩΣ, Ι ΤΖΟΡΤΖ ΜΠΟΥΣ, Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, δυνάμει της αρχής που περιβάλλεται σε με από το σύνταγμα και

Ιρλανδικοί φραγμοί
Οι ιρλανδικοί φραγμοί είναι ιδανικές θέσεις για να απολαύσουν τα αγαπημένα ποτά σας, και laze μακριά οι ώρες με τους φίλους. Σήμερα, οι ιρλανδικοί φραγμοί έχουν γίνει ένα από

Κορυφαία 3 εμπορικά σήματα αποσκευών της Αμερικής που ταχυδρομούνται από: Natalie Aranda
Όταν την επιλογή των ιδανικών αποσκευών, υπάρχουν πολλές επιλογές που κυμαίνονται από τις διαφορετικά τιμές, τα χρώματα, τα υλικά, και τις μορφές. Εντούτοις, δεν υπάρχει τίποτα περισσότεροι

Κορυφαίες πέντε κρέμες αντι-ρυτίδων της Αμερικής που ταχυδρομούνται από: Natalie Aranda
Αμερική;; κορυφαίες πέντε κρέμες αντι-ρυτίδων του s είναι τόσο διαφορετικές στα συστατικά και τις τιμές όσο η νύχτα είναι διαφορετική από την ημέρα. Εύρεση της καλύτερης κρέμας αντι-ρυτίδων για το σας

Τα αρνητικά σχόλια εσείς είναι πιθανό να ακούσουν για τη συνέχιση μιας ρωσικής γυναίκας για το ειδύλλιο
Όταν οι φίλοι ή οι συγγενείς σας ανακαλύπτουν ότι εξετάζετε μια ρωσική γυναίκα για έναν πιθανό σύντροφο, είναι πιθανό να πάρετε έναν αρνητικό

Μεξικάνικη άκρη επιβίωσης διαβίωσης # εργασία εύρεσης 3 που ταχυδρομείται από: Κιόσκι Ντάγκλας -
Αν και έχω γράψει πολύ στο ζήτημα του εκπατρισμού στο Μεξικό, μια από τις πιό κοινές ερωτήσεις από το νεώτερο πλήθος είναι, μπορεί

Σπάζοντας τη σύζυγο της Ρωσίας σας μέσα στην καταναλωτική κοινωνία της Αμερικής
Ένα από τα πρώτα προβλήματα που το fianc σας; θα αντιμετωπίσει θα ψωνίζει. Στη Ρωσία, η επιλογή στα προϊόντα είναι συνήθως περιορισμένη. Όταν μπαίνει μέσα

Αυτό το λήμμα ταχυδρομήθηκε στις Παρασκευή, 14η Δεκεμβρίου 2007 στις 3:48 AM και αρχειοθετείται κάτω από τη χρονολόγηση. Μπορείτε να ακολουθήσετε οποιεσδήποτε απαντήσεις σε αυτήν την είσοδο μέσω της τροφής RSS 2.0. Μπορείτε να αφήσετε μια απάντηση, ή trackback από την περιοχή σας.